Городские гербы Беларуси с признаками гербов религиозной группы

Каждый городской герб имеет отношение к определённой из семи групп классификации — архитектонической, религиозной, анималистической, другой и т.д. Порядок расположения гербов в каждой группе зависит от степени наибольшего соответствия. Так, первыми идут те, что не несут признаков других групп, далее те, что можно назвать «переходными», так как имеют признаки двух или сразу нескольких групп. Если говорить о «переходных» гербах, которые, бесспорно, должны существовать в качестве действующих городских символов, то нужно говорить только о гербах великокняжеского периода (XV в. — 1772, 1795 гг.) следующих групп: «архитектонические городские гербы» и «другие городские гербы». Из шестидесяти гербов великокняжеского периода в современных границах Беларуси таких всего четыре — Борисов 1792 года «В серебряном поле на зеленой пяте серебряные ворота, между двумя башнями которых св. Петр на облаке»¹ (архитектонические); Гомель 1560 года: «В красном поле серебряный кавалерский крест»²; Кричев 1633 года: «В красном поле золотой кавалерский крест, слева серебряный меч рукоятью вверх»³; Орша 1620 года: «В голубом поле золотой полумесяц рогами кверху, между которыми серебряный кавалерский крест»⁴ (все другие, т. е., не вошедшие ни в одну из предыдущих шести групп: архитектоническую, религиозную, владельческую, говорящую и буквенную, аллегорическую, анималистическую).

Все гербы группы «другие» объединяет общий, причём, доминирующий элемент, — крест как символ искупления через самопожертвование Христа, как грандиозный утешительный символ человеческой страдания⁵.

Факт существования этих гербов в группе «другие» объясняется непонятностью происхождения их символики, ведь крест как эмблема мог существовать, например, и как элемент владельческого герба, некой корпорации и т.д.

В описаниях А.К. Титова крест ошибочно назван мальтийским⁶. Удивительно, но эту же ошибку повторяют и польские авторы Анджей Плевака и Ежи Ванаг в описаниях гербов Эльбленга, Гданьска, Пшемысля и Джешува [34]. Мальтийский крест (нем. Malteserkreuz), эмблема Мальтийского ордена госпитальеров, это восьмиконечный крест, четыре раздвоенных конца которого сужаются к центру⁷. На изображениях же вышеуказанных гербов крест образован четырьмя треугольниками — кавалерский крест (известный ещё под названием лапчатый)⁸ — эмблема Тевтонского ордена⁹. Отличными примерами кавалерского Креста являются Железный крест (Eisernes Kreuz; EK), принятый прусским королём Фридрихом Вильгельмом III 10 марта 1813 года¹⁰], и его вариант, Рыцарский крест (Ritterkreuz), принятый 1 сентября 1939 года Гитлером¹¹, а также российский орден св. Георгия, утверждённый Екатериной II в 1769 году¹², и принятый в начале XIX в. для награждения солдат и унтер-офицеров как Знак отличия Военного ордена (солдатский Георгиевский крест)¹³. Кавалерский крест — основная форма, используемая в белорусской геральдике, и это не случайно, ведь кавалерский крест — он же крест св. Юрия (Георгия), который является патроном литовского рыцарства и шляхты¹⁴.

На фоне повальной отмены национальных городских гербов во время российской империи Борисовский герб можно сказать «уцелел». Как заметил бывший начальник бывшей государственной геральдической службы (далее — Служба) Сергей Рассадин: «Конечно, «оставлением» прежних гербов автоматически предусматривалось их дальнейшее существование лишь в новой редакции, которая порой выглядела довольно курьёзно»¹⁵. В результате, эмблема переместилась во 2-е поле, а ворота оказались закрытыми.

В советский период произошли дальнейшие безосновательные трансформации. Герб сохранил только свою архитектоничность. «Описание»»реконструкции» — яркая иллюстрация уровня тогдашней геральдики. «На гербовом щите красного цвета изображены серебрянные ворота между двумя крепостными башнями. Над ними дата основания города «1102». Оконечность герба зелёного цвета. На ней изображены серебристые волнистые линии — символ реки Березины. Герб окантован узкой серебрянной каймой»¹⁶.

К сожалению, сегодня официальный герб Борисова существует с закрытыми в поле воротами, поскольку местные власти настаивали на утверждении изображения герба в версии Российской геральдмейстерской конторы от 1796 года, а руководство Службы избежало конфликта, подведя свои обоснования под то, что намеренно или нет, а видимо, просто по небрежности сделали российские геральдисты: «Фигура Апостола Петра говорит довольно ясно (здесь и далее курсив мой. — А. Ш.), что запертые его ключами башенные врата здесь, наверное, вовсе не городские. Это символический вход в Эдем, а не в Борисов — несмотря на отмеченный А.К. Титовым эпизод из истории этого города, который в 1773-1793 годы был пограничным»¹⁷.

Кажется, наиболее понятно происхождение герба Гомеля. Согласно привилегии Сигизмунда Августа, это была печать «с гербом креста»¹⁸. С привелеей не понятно, какие были гербовые цвета. Видимо, А.К. Титов и был прав относительно вышеуказанных цветов, однако не приводил объяснений. Подобный герб мы встречаем у польского города Джешув с XV в.: «В голубом поле серебряный кавалерский крест». Выступает как фрагмент герба «Шранева» тогдашнего владельца города Петра Кмиты. Первоначально поле было красное»¹⁹. Но на время создания герба Гомель был государственным владением, поэтому никаких аналогий с владельческой символикой провести невозможно. Если обратиться к христианской иконографии, то на белорусских иконах с сюжетами «Сошествие в ад» и «Воскресение — Сошествие в ад» в руке Иисуса Христа есть двухроговая (ласточкин хвост) хоругвь, как символ Воскресения, со знаком креста. На иконах 1678 года (из Преображенской церкви Чечерска) и второй половины XVII — начала XVIII в. (из Троицкой церкви села Бездеж Брестской области) — в красном поле — золотой кавалерский крест²⁰, на иконе XVII в. (?) из церкви Параскевы деревни Ольшаны Брестской области — в серебряном поле — золотой кавалерский крест²¹. Здесь, кажется, можно проследить связь с римским боевым штандартом — лабарумом (лат. labarum), на котором вместо бывших военных символов император Константин и поместил крест (или христограмму)²². Такие же кресты украшали красные боевые знамёна войск Речи Посполитой. Эту «милитаристскую» версию как-то подкрепляет меч в гербе Кричева, а также Велижа «В голубом поле золотой кавалерский крест, под ним — голый серебряный меч с золотым эфесом»²³ (сейчас в составе России — Смоленская обл.). Кстати, даже если бы Велиж и оставался сегодня в наших границах, то и тогда бы его герб попал, скорее всего, в группу аллегорических, так как насчёт происхождения здесь нет сомнений, — был придан привилеей короля Стефана Батория от 20 марта 1585 года в честь победы над Московией в Ливонской войне: «А напервей на знакъ и на вечную память звытяжства нашого, которое есьмо надъ неприятелемъ нашимъ зъ ласки и милосердья Бога всемогущого, съ помочью его святою одержали, даём тому месту велижскому гербъ, крыжъ золотой, а под ним мечъ голый в полю блакитномъ»²⁴.

7 августа 1997 года состоялась государственная регистрация Гомельского герба (Рег. № 9). Не взирая на собственную декларацию — «Чем древнее герб, тем он почётнее и престижнее для города, тем богаче заложен в нем информационный и духовный запал»²⁵ — вместо герба 1560 года («В красном поле серебряный кавалерский крест»), Служба утвердила герб, полученный городом от российских властей в 1856 году (» голубом поле лежачая рысь»). Возможно, что на тот момент ни руководство Службы, ни тем более местные власти просто не знали о существовании одного из древнейших гербов Беларуси.

Во время работы в Службе, в течение 1998-2000 годов, автор этих строк неоднократно безуспешно поднимал вопрос перед новым руководством (с января 1998 года — кандидат исторических наук Сергей Рассадин) об исправлении прежней «ошибки» относительно герба Гомеля 1560 года и не раз слышал о неподготовленности местных властей принять герб «с крестом». В 2000 году начальник Службы в программной статье «Геральдика Гомельщины: историческое наследие и новые задачи», поставил точку в дискуссии: «При воссоздании городской геральдики Гомельщины к рекомендациям специалистов, как правило, прислушиваются. Хороший пример в этом подан был самим областным центром. Своим городским гербом Гомель располагал уже в 1560 году, но он неоднократно изменялся. Однако популярным (мне, как коренному гомельчанину, это тоже хорошо известно) всегда был вариант с изображением рыси. Видимо поэтому, когда в Гомеле приступили к воссозданию своего герба, за основу был взят городской герб 1856 года. Он восходит, в свою очередь, к утверждённому 16 августа 1781 года для Белицы, которая была тогда уездным центром. В результате интенсивных консультаций с геральдической службой, предложенный Гомельским горисполкомом первоначальный проект удалось усовершенствовать: были удалены украшательские элементы и «наслоения» позднего происхождения, которые лишь утяжеляли герб Гомеля. В результате 7 августа 1997 года в Гербовый матрикул был внесен следующий вариант герба города Гомеля: в голубом поле спокойно лежащая золотая рысь»²⁶. В дальнейшем появилась ещё одна большая статья в защиту российских гербов для белорусских городов, где преимуществу «спокойно лежащей золотой рыси» было посвящено много места, в частности: «Итак, укорять в чём-то Герольдмейстерскую контору в данном случае, наверное, не приходится. Во-первых, нашей Белице, а потом и её преемнику в качестве уездного центра, Гомелю, досталась гербовая эмблема, проверенная и прославленная в истории самой России. Во-вторых, и среди гербов так называемого «геральдического» периода, точнее, среди пожалованных Станиславом Августом Понятовским в 1792 году, также имелась эмблема рыси — в гербе литовского города Расейняй²⁷. К 1855 году, когда рысь стала также и гомельской, прежний герб этого города (серебрянный крест в красном поле), пожалованный ему почти триста лет назад²⁸, был гомельчанами, наверное, уже основательно забыт»²⁹. Странно слышать о «забвении» от лица, которое должно заботиться о сохранении тех «забытых» гербов. Подчеркнём, что, если город имел герб великокняжеского периода, то, несмотря на более поздние наслоения, только он должен выступать в качестве городского символа. Если бы россияне ограничились лишь заменой великокняжеских гербов, то вся политика Службы в отношении гербов имперского периода должна была бы ограничиться, в свою очередь, их упразднением. К сожалению, первая же регистрация герба Гомеля в 1997 году, показала, что руководство Службы не всегда видело приоритет великокняжеских гербов перед остальными.

И, наконец, о гербе Орши 1620 года: «В голубом поле золотой полумесяц рогами кверху, между которыми серебряный кавалерский крест». Можно провести аналогию с гербом «Шелига»: «В голубом поле золотой полумесяц рогами кверху, из которого между рогами возникает золотой кавалерский крест»³⁰. Обоснование герба «Шелига» очень похоже на обоснования гербов с подковой, полумесяцем или стрелой, таких, как, например, «Полнолуние», «Капасино», «Триумф», — имеющих общую черту, — отражение победы или подвига родоначальника ночью³¹.

Новый герб Орши был утверждён в 1781 году и выглядел следующим образом (описание и обоснование 2-го поля): «В голубом поле пять стрел, потому что сей город построен ещё древними Скифами, которые таковыми орудиями похвально действовали»³². «Впрочем, в Беларуси, — утверждает С. Рассадин, — он должен был быть приемлемым также и для рядового местного шляхетства, ведь эмблемами даже в нескольких из его старинных родовых гербов служили похожие перекрещенные стрелы»³³. Что же, даже при тогдашних представлениях о национальном достоинстве, когда шляхта отдавала шпагу налево-направо, сложновато представить удовлетворение некоего белорусского шляхтича, на глазах которого уничтожали древний герб родного города, заменяя его на новый, но похожий на его собственный…

Андрей Шпунт

1. Цітоў А. К. Гарадская геральдыка Беларусі. Мн., 1989. С. 63
2. Цітоў А. К. Геральдыка беларускіх местаў. Мн., 1998. С. 147.
3. Цітоў А. К. Гарадская геральдыка Беларусі. С. 126.
4. Там же. С. 158.
5. Тресиддер Д. Словарь символов. М., 1999. С. 171.
6. Цітоў А. К. Гарадская геральдыка Беларусі. С. 39.
7. Фенглер Х,. Гироу Г., Унгер В. Словарь нумизмата. М., 1982. С. 142. Гл. таксама: Gêrzyński S., Kochanowski J. Herby szlachty polskiej. Warszawa, 1994. S. 24; Fox-Davies A. C. Complete Guide to Heraldry. London, 1968. P. 100.
8. Моран А. де. История декоративно-прикладного искусства. М., 1982. С. 22.
9. Тресиддер Д. С. 172.
10. Энциклопедия Третьего Рейха. М., 1996. С. 226.
11. Там же. С. 416.
12. Дуров В. А. Русские и советские боевые награды. М., 1989. С. 4, 28-29.
13. Там же. С. 4, 30.
14. Ostykowicz. Świety Jerzy patron rycerstwa i szlachty // Herold, 1936. Rok 5. Zesz. 3-4. S. 37-38, 47.
15. Рассадин С. «Галантный век» городской геральдики Беларуси //Архівы і справаводства. 2001. № 3. С. 118.
16. Сержан В., Миронов Н. Гербы белорусских городов на значках. Мн., 1991. С. 38.
17. Рассадин С. «Галантный век» городской геральдики Беларуси //Архівы і справаводства. 2001. № 2. С. 96.
18. Спірыдонаў М. Гербы гарадоў феадальнай Беларусі // Маладосць. 1990. № 12. С. 160. / Цэнтральны дзяржаўны архіў старажытных актаў г. Масквы. Ф. 389, воп. 1, спр. 37.
19. Plewako A., Wanag J. Herbarz miast polskich. Warszawa, 1994. S. 192.
20. Жывапіс Беларусі XII-XVIII стагоддзяў. Мн., 1980. Іл. 49, 52.
21. Там же. Іл. 60.
22. Фенглер Х., Гироу Г., Унгер В. С. 128.
23. Цітоў А. К. Геральдыка беларускіх местаў. С. 143.
24. Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные археографическою комиссиею (АЗР). Т. 3. № 154. С. 298.
25. Положение о гербовом матрикуле Республики Беларусь // Памятка по вопросам городской и территориальной символики для представителей местных органов власти. Мн., 1996. С. 9.
26. Рассадин С. Е. Геральдика Гомельщины: историческое наследие и новые задачи // Гомельская правда. 14.03.2000.
27. Rimša E. Lietuvos didžiosios kunigaikštystės miestų antspaudai. Vilnius, 1999. S. 489 // Рассадин С. «Галантный век» городской геральдики Беларуси //Архівы і справаводства. 2001. № 4. С. 115.
28. Цітоў А. К. Геральдыка беларускіх местаў. С. 147 // Рассадин С. «Галантный век» городской геральдики Беларуси //Архівы і справаводства. 2001. № 4. С. 115.
29. Рассадин С. «Галантный век» городской геральдики Беларуси // Архівы і справаводства. 2001. № 4. С. 115.
30. Шпунт А. Мержэеўскія гербы «Шэліга» // Малы гербоўнік наваградскай шляхты. Мн., 1997. С. 80.
31. Cetwiński M., Derwich M. Herby, legendy, dawne mity. Wrocław, 1987. S. 33.
32. Винклер фон П. П. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской империи, внесённые в полное Собрание законов. Репринтное воспроизведение издания 1899 года. СПб., 1990. С. 42, 48, 112, 134, 145.
33. Рассадин С. «Галантный век» городской геральдики Беларуси //Архівы і справаводства. 2001. № 4. С. 109.
34. Plewako A., Wanag J. Herbarz miast polskich. Warszawa, 1994. SS. 47, 48, 176, 192.

Журнал «Наша вера», № 3 (21) 2002