На прошедшей сессии горсовета утверждён эталон герба города Слуцка и его описание. Автор эталона и описания герба — директор детской художественной школы И.А. Титковский.
Эскиз герба представляет: всадник на фоне фигурного щита (так как документальные сведения, что сохранились об утверждении герба города, относятся к середине XVII века – времени, когда в культуре и искусстве Европы начинает доминировать стиль барокко, для которого характерны утончённые, заковыристые формы, то и форма щита должна быть в соответствии с вкусами того времени – в отличие от более простого по рисунку и архаического по характеру щита на гербе республики).
Цвет щита – красный (все сведения, которые сохранились описывают изображение «Погони» на красном фоне.
Окантовка щита – жёлтая (золотая). Примечание: в рисунке герба Слуцка, выполненном российским художником для сборника гербов, помещённых в книге «Гербы… городов… Российской империи» – С.П.Б 1899 г.» – ездок скачет по земле – не соответствует историческим данным.
Изображение коня и ездока (всадника) по сравнению с аналогичным рисунком в государственном гербе более динамичный, в правой руке всадника – меч по диагонали (примечание: в рисунке, выполненном российским художником для вышеназванной книги, у всадника вместо меча – татарская сабля, что не соответствует традиции изображения «Погони»).
Наклон ездока – вперёд (также в соответствии с динамическим характером изображения барочного стиля).
Цвет всадника, коня, упряжи – белый (серебряный – в соответствии с традицией, которая сложилась, в дохристианские времена всадник и лошадь – символ бога Солнца).
В левой руке всадника – щит, по изображению напоминая щит самого герба. Цвет щита – красный (или пурпурный).
В описаниях слуцкой «Погони» кроме белого и красного, другие цвета не упоминаются. Поэтому вероятно, вводить новые не стоит, ведь это не будет соответствовать традиции. Кроме того, красный или пурпурный цвета щита у древнерусских воинов – это традиция, которая не вызывает сомнения у историков.
На щите – шестиконечный крест с двумя равными параллельными поперечинами (Крест, солярный знак, как и 3, 4, 5, 6 – конечные звёзды, имеет дохристианское происхождение). У восточных славян крест с двумя равными параллельными перекладинами – символ Солнца и бога Ярилы. При традиционном применении такого креста в «Погоне», позже он, хотя и не соответствовал христианской традиции в изображении креста, но и не имел со стороны церкви запрета на употребление.
Примечание: в изображении российского художника к вышеназванной книге крест на щите всадника – православный с диагональной нижней поперечиной, что не соответствует традиции раскрытия «Погони».
В изображении государственного герба Беларуси современный художник сделал крест больше фигурным и по форме напоминающим крест Ефросиньи Полоцкой, но это изменение вызывает критические замечания некоторых учёных.
Игорь Титковский
Газета «Слуцкий край» №89, 21 ноября 1992 года.
Перевод – Владимир Хворов.