Герб: варяжский щит пересечён пониженным золотым поясом и имеет оконечность красною цвета. В верхнем голубом поле золотой стилизованный цветок, на листьях которого две птицы с поднятыми крыльями того же металла.
Город Любань известен как местечко в Слуцком княжестве, принадлежавшее в XVI веке Олельковичам, с 1589 года — Тышкевичам, с 1617 года — Радзивиллам.
В любом геральдическом знаке все составляющие его компоненты несут определённую нагрузку и могут рассматриваться как в историческом, так и в художественно-эстетическом аспектах. В гербе Любани эмали и металл — «исторические». Красный — это фамильный цвет князей Олельковичей, одной из ветвей великокняжеского рода Гедиминовичей. Его представители пользовались гербом «Погоня» — в красном поле серебряный всадник. И именно та значительная роль, которую они играли в общественной и государственно-политической жизни Беларуси, Литвы и Польши в XV-XVI веках, определила выбор этого цвета для современного герба. У Тышкевичей, не менее известного шляхетского рода на Беларуси, был герб «Лелива» — золотая звезда с полумесяцем в голубом поле щита. Наконец, Радзивиллы владели гербом «Трубы» со знаменитыми охотничьими рожками в голубом поле и чёрным орлом на золотом подбое мантии.
В центре герба Любани изображён стилизованный камыш или нераспустившийся бутон цветка, на листьях которого сидят две птицы. Художественное изображение этих геральдических фигур выполнено в стиле декоративно-прикладного искусства. Здесь, на наш взгляд, уместно провести параллель между геральдикой, пришедшей к нам из Западной Европы, где в каждой стране свои традиции, и одним из видов народного творчества, также имеющим глубокие народные корни. Соломоплетение было широко распространено на территории Беларуси в XVIII-XIX веках и получило новый импульс для развития в наши дни. В прошлом из соломенных жгутов, перевитых лозой, изготавливали различные ёмкости для хранения зерна, муки, одежды, ценных вещей. Изделия из соломы, сплетённые иногда с добавлением ниток, лент, обрезков ткани, представляли аграрно-обрядовую атрибутику. Эти соломенные фигурки в форме человека, животных, птиц — жаворонков, петухов, голубей или фантастических пернатых — выполняли магическую и декоративную роль в крестьянских избах, при проведении праздников, обрядов. В данном случае можно говорить о синтезе западноевропейских геральдических канонов при построении композиции герба, использовании первостепенных фигур (пояса, оконечности) и наполнении герба ярко выраженным национальным содержанием.
Автор герба и художник А.В. Левчик.
Гербы и флаги Беларуси / В.И. Адамушко, М.М. Елинская. — Беларусь. 2006.