В Беларуси как собственно и на всём постсоветском пространстве давно восстановлены исторические «досоветские» гербы городов и посёлков. Как правило, в окологеральдической литературе подробно рассказывается, что за сюжет изображён в гербе, откуда взялся лев, откуда то, откуда сё, что за святой изображён в щите, какое отношение этот уважаемый человек имел к указанному городу… Как правило. Но это правило чудесным образом не коснулось одного исторического герба — герба деревни (агрогородка) Жировичи.
Этот герб утверждён впервые в 1613 году, а в современной Беларуси восстановлен в 2014 году с таким описанием: «Герб агрогородка Жировичи Слонимского района представляет собой барочный щит, в голубом поле которого изображены две мужские фигуры: правая в белых одеждах, стоящая на коленях, левая в чёрной одежде с нимбом над головой, держащая в протянутых руках книгу. В нижней части герба изображён золотой меч».
Именно так! «Две мужские фигуры» без имён и фамилий. Никаких объяснений изображённой в гербе сценки нет ни в Указе президента А. Лукашенко «Об учреждении гербов административно-территориальных единиц Витебской и Гродненской областей», ни в книгах белорусских геральдистов С. Рассадина, А. Михальчинки, В. Адамушко, М. Елинской. Даже в работе Анатолия Титова даётся лишь краткая справка, что жил в городе некий Иосафат Кунцевич. Но был он человеком строгим, притеснял православных жителей, за что и был в 1623 году убит восставшими витебчанами.
Информационный белорусский христианский портал «Крыница.Инфо» в пафосной статье «Святые вернулись на герб Жировичей…» также ограничивается скудным описанием «..изображение двух мужчин: один из них стоит на коленях, а второй (Иосафат Кунцевич) держит в протянутых руках книгу, а под ними — меч».
Попробуем разобраться, что же за загадочные персонажи изображены в гербе Жировичей. По легенде в лесу, принадлежащем вельможе Александру Солтану, пастухи обнаружили лежащую в ветвях дерева икону Богородицы. Солтан убрал икону в ларец, но она чудесным образом вновь переместилась на то же дерево. Впечатленный этим фактом Солтан дал обет основать в лесу, на месте обретения иконы, церковь в честь Богородицы. Вокруг этой церкви и возникло поселение Жировичи. В 1613 году владелец Жировичей Иван Мелешко передал построенный в поселении монастырь униатам, настоятелем монастыря стал Иосафат Кунцевич. С тех пор чудодейственная «жировичская икона Божьей Матери» хранилась в жировичском храме.
На наш взгляд в гербе Жировичей изображена сцена передачи иконы владельцем Жировичей Иваном Мелешко (передавшем также и монастырь) униатам, т.е. Иосафату Кунцевичу. При том Иван Мелешко изображён в гербе держащим некий овал. Ну так это же и есть Жировичская икона (!), т.к. икона представляла собой именно яшмовый овал размером 5,6 х 4,4 см. И. Кунцевич изображён в золотом нимбе, что вполне объяснимо, т.к. в 1867 году папа Пий IX причислил И. Кунцевича к лику святых.
Почему белорусские геральдисты соблюдают обет молчания касательно этого исторического герба, не ясно… Возможно, их смущает яркая антиправославная позиция И. Кунцевича, который целью своей жизни считал объединение католиков и православных под властью Папы Римского (т.е. создание Унии), за что православные даже прозвали его «душехватом». Ну так, если чем-то не нравится персонаж, ведь можно не изображать его в гербе, а если уж изобразили, так нужно и объяснить, кто изображён. А так герб вроде восстановлен, а объясняющие его факты скрыты под сукно. Странно, ей богу.
Виктор Ломанцов
Дзен-канал «Гербы, флаги, знамена», 12 августа 2019