Наложение сайта

Беларусь в «святых» гербах: Узда

Апостола Петра мы уже встречали на гербах белорусских городов — Борисова и Малеча. А вот апостол Павел присутствует пока что первый раз. То, что два апостола нашли себе место на одном гербе, не должно удивлять: и католики, и православные часто их показывают вместе.

Изображение на гербе Узды имеет православную родословную. В городе две святыни: костёл Воздвижения Креста Господня и церковь в честь святых апостолов Петра и Павла. Поскольку Узда исторически не имела Магдебургского права, то и герб ей не принадлежал. Сегодняшний герб был утверждён относительно недавно — в 2000 году. В принципе, герб Узды второй после Молодечно, который получил религиозное значение в современной Беларуси.

belarus-v-svyatyx-gerbax-uzda

Апостолы на гербе представлены с традиционной атрибутикой, которая помогает их различить. Святой апостол Пётр в правой руке держит ключи. Евангелие передаёт нам, что Иисус лично дал Петру власть управления Церковью — сообществом верующих. А ключи — символ права решать разные дела. «Я дам тебе ключи Царства Небесного, и что решишь на земле, то будет развязано в небе» (Мф 16, 19). Книга в левой руке св. Петра напоминает нам, что он является автором двух посланий.

Апостол Павел традиционно держит в руке меч. Этот символ имеет два значения. Первое: семья апостола и сам св. Павел были римскими гражданами. Это давало большие права в Римском государстве. В Деяниях святых апостолов узнаём, что к такому человеку нельзя было применить телесные наказания. И люди, которые бичевали Павла, пережили шок, когда узнали, что издеваются над римским гражданином.

Используя своё гражданство, Павел просит суда Цезаря, потому что он не доверяет местным судьям и местным правителям. Не остаётся ничего, как только послать его в Рим. В столице даже после смертного приговора Павел остаётся римским гражданином и получает последнюю привилегию – погибнуть от удара мяча.

Второе: апостол Павел — учитель веры и проповедник слова Божьего. Именно слово Божие он называет мечом. «Слово Божие живое и действенное, острее всякого меча обоюдоострого. Оно проникает вплоть до разделения души и духа, суставов и сыщика и способно судить мысли и намерения сердца» (Габ 4, 12).

Отец Андрей Сидорович МІС, Росица

Каталіцкі Веснік (catholicnews.by), 27.04.2018

© Флегентов А.Г., перевод на русский язык, 2026

17
Scroll Up