Официальные геральдические символы отражают государственную идеологию и культуру, подчёркивают международный статус страны. Сегодня мы познакомим читателей с территориальной символикой, к которой относятся гербы, флаги, знамёна административно-территориальных и территориальных единиц Республики Беларусь.
Возникнув тысячу лет назад, западно-европейская геральдика стала одним из источников белорусской геральдики, во многом принявшей общие правила составления гербов. В Великом княжестве Литовском геральдика стала особенно активно развиваться после Городельской унии 1413 года. Тогда 47 знатнейших белорусских родов получили гербы, которыми прежде пользовалась только польская шляхта. Однако и до этого на наших землях уже существовали частновладельческие эмблемоподобные символы.
В XV-XVIII веках многие белорусские города получили Магдебургское право. Обязательным атрибутом самоуправления являлся герб. Наиболее ранняя печать с изображением городского герба датируется 1499 годом и принадлежит Полоцку. Городская печать прилагалась не только к документам магистрата, но и служила, как, например, в Минске, гарантом качества товаров.
В XVI веке городские гербы получили Каменец, Гомель, Витебск, Гродно, Минск, Волковыск, Высокое, Городок, Дисна, Кобрин, Лида, Мозырь, Новогрудок, Несвиж, Пинск, Пружаны, Слоним. В XVII веке их приобрели Друя, Орша, Кричев, Логишин, Мстиславль, Чаусы, Ружаны, Чериков, Копыль, Клецк, Слуцк, Могилёв и другие поселения. Собственные гербы имели свыше 100 белорусских городов.
С конца XVIII века, после вхождения Беларуси в Российскую империю, гербы для наших городов создавались в Герольдмейстерской конторе в Петербурге. В «век от Петра до Екатерины» светская культура вдохновлялась победами русского оружия. Дух эпохи проявился и в гербах белорусских городов (Чаусы, Быхов, Бобруйск и др.).
В настоящее время большинство исторических гербов внесено в Государственный геральдический регистр. Эта работа проводилась и ранее: за 20 лет зарегистрировано 197 гербов административно-территориальных и территориальных единиц Беларуси.
Что касается создания символики, то она возникает благодаря творческому союзу специалистов в области геральдики и вексиллологии (наука о флагах). Идея создания нового герба исходит, как правило, от городских исполнительных комитетов.
Существует ряд принципов составления гербов. Один из них — «исторический», при котором в гербе отражается какое-либо важное событие из прошлого. В гербах это событие изображается путём передачи как графически точной фигуры, связанной с конкретным историческим актом, так и абстрактных символов, передающих детали эпохи. Примером могут служить герб и флаг города Пинска. Своим привелеем польский король Стефан Баторий в 1581 году пожаловал Пинску Магдебургское право и герб: «…печать местскую, лук со стрелою назначаем и подаем,… таковую печать и герб». Гербы Бреста и других городов имеют негеральдические фигуры на щитах — лук со стрелами, мечи, пушки, то есть виды боевого оружия, которые указывают на приграничное положение городов и их готовность дать отпор врагу. Так, в гербе Чаусов Могилёвской области (1781) — перекрещённые шпага и меч, соединённые лавровым венком, олицетворяют победу над шведами в битве при д. Лесной в ходе Северной войны (1700-1721).
Исторический принцип используется и при создании современных гербов. Взять хотя бы герб Глубокого Витебской области. Через этот небольшой город прошли все войны XVI-XX веков, в XVII веке местные мещане имели военную организацию. В мирное время Глубокое было знаменито рынком, где совершались множество торговых и ростовщических сделок. Именно поэтому в его гербе изображена в условной форме городская стена, перекрещённые сабли и золотые монеты (в геральдике их называют безанты).
Следующий принцип составления территориальных гербов — «георгафический». Поскольку Беларусь — страна лесов и озёр, обладающая богатым животным и растительным миром, это отразилось и в геральдике. Характерные представители флоры и фауны, особенности рельефа широко использовались и средневековыми, и нынешними геральдистами.
Белорусская геральдика густо «населена» крупными животными — это зубр (Гродненская и Брестская области), волк (Волковыск), рысь (Гомель), лось (Россоны); мелкими зверями — заяц (Копысь), белка (г.п. Большая Берестовица). а также пернатыми — орлы, журавли. аисты, голуби, лебеди. В белорусских гербах встречаются даже ужи, пчёлы и рыбы.
Помимо цельного изображения животных на гербах обнаруживаются части животных, а также животные фантастические. Скажем, в гербе Гродно (XVI в.) — олень с золотым крестом между рогами. Он возник из легенды: сын Бертрана, герцога Гиенского, Губерт одно время жил при дворе франкского короля Теодориха III, потом при дворе короля Пипина, откуда его изгнали за разгульный образ жизни. Но это не помешало Губерту стать позже епископом Льежа. Метаморфоза случилась после того, как на охоте Губерт увидел оленя с сияющим крестом между рогами. Охотник трактовал это знамение, стал примерным христианином, раздал своё имущество бедным и сделал духовную карьеру. В 727 году после смерти Губерта его возвели в ранг святых. С тех пор люди рассматривают этот геральдический образ как пример нравственного самосовершенствования.
В гербе Пружан запечатлён уж в золотой короне, держащий в пасти младенца. Герб, происходящий из итальянской провинции Лонгобардии, является владельческим гербом миланских герцогов Висконти и Сфорца. Из рода Сфорца происходила королева польская Бона, которая после замужетва с Сигизмундом I Старым получила в дар Пружаны. Она пожаловала городу в 1589 году Магдебургское право, «вместе с ним и герб с родовым символом». Только на белорусской почве чужеземный лохматый змий превратился в безобидного коронованного ужа. Его образ отразился в фольклоре белорусов и литовцев — уж служит символом осторожности и мудрости.
Традиция отображать эмблемы частновладельческой геральдики, а также гербы бывших владельцев уходит корнями в прошлое. Один из древнейших белорусских гербов имеет Несвиж, бывшая столица рода Радзивиллов. В 1586 году город получил свой символ с изображением «выходящего» чёрного орла — главного элемента княжеского герба. На гербе Слонима (1591) золотой лев держит в лапах родовой знак «Лис» Льва Сапеги, канцлера Великого княжества Литовского.
В современной официальной символе также используется дворянская геральдика. Например, на гербе Коссово изображён дворец, прообразом которого послужило «родовое гнездо» Пусловских. На центральном портале размещён «Одровонж» — герб рода Хрептовичей, первых владельцев Коссово. В верхней части поля щита — великокняжеская корона, символизирующая изначальную принадлежность поселения Великому князю Александру Ягеллончику.
Сочетание нескольких родовых гербов передаёт историю Брагина. Так, ранний период (ХІІ-ХІІІ вв.) Брагина отражает герб Полоцкого князя Изяслава, период Великого княжества Литовского — герб «Колюмны» Гедемина, а период XVI-XVII вв. — герб «Корибут», принадлежавший очередным владельцам Вишневецким.
В Государственный геральдический регистр внесены гербы и флаги с дворянской символикой в городах всех областей. В Брестской области — это Вороцевичи («Остоя» рода Ордв), Ивацевичи («Гоздава» Пацев), в Витебской — Лиозно («Огинец» Огинских), Чашники («Радван» Володковичей), в Гомельской — Житковичи («Сестренец» Кучуков), Озаричи («Дрыя» Козариных), в Гродненской — Гольшаны («Гипоцентавр» Гольшанских), Красносельск («Грифон» Ходжевичей), в Минской — Березино («Лис» Сапегов), Воложин («Абданк» Воложинских ), в Могилёвской — Дрибин («Домброва» Цехановецких), Кличев («Любич» Незабитовских).
Чрезвычайно популярен герб «Трубы» Радзивиллов, отличающийся в зависимости от конкретного представителя рода. В Болбасово, Клецке, Копыле, Скиделе, Чернавчицах — это охотничий рожок, а в Мире — восходящий орёл в графской короне, так его владелец Юрий Радзивилл в 1555 году получил титул «графа на Мире» от Карла V, императора Римской империи.
В гербе Сморгони изображён медведь, который держит в лапах княжеский герб в память о сморгонской «медвежьей академии» — известной в XVII веке на всю Европу школе по дрессировке медведей.
Ещё один комплекс геральдических сюжетов составляют христианские святые. Так, святой архангел Михаил изображён в гербе Шумилинского района, святой Казимир — Пружан. Лики и фигуры святых Девы Марии, архангела Гавриила, Иоанна, Петра, Павла и других встречаются и в геральдике Беларуси, и в других странах.
В гербе Минской области в правой верхней, наиболее почётной части размещён герб Минска (1591) отражающий библейский сюжет — Вознесение Девы Марии, чей обрез является символом чистоты, света и материнской любви. Включение столичного герба в региональный — один из приёмов современной геральдики. Основу же официального геральдического символа области составляет также исторический герб Минской губернии (1878) — в золотом поле, символизирующем хлебные нивы и мирный труд, изображены три волнистых голубых пояса, которые олицетворяют главные реки Минщины — Березину, Неман и Свислочь.
Наряду с гербами областей и городов свои символы могут иметь и деревни. В Государственном геральдическом регистре зафиксированы исторические гербы деревень Малеч (1645) Березовского района, Цирин Кореличского и Перебродье Миорского районов (1792) Созданы новые гербы для деревень Гольшаны Ошмянского, Вороцевичи и Молодово Ивановского районов.
Во всём мире многие большие и малые населённые пункты, административно-территориальные единицы (области, провинции, кантоны и т.д.) имеют полный набор геральдических символов. Это означает, что наряду с гербами они обладают ещё и собственными флагами, созданными, как правило, на основе гербового сюжета и его основных цветов. Не осталась в стороне от международной практики и Беларусь. В Государственном геральдическом регистре зафиксировано 159 флагов областей, районов, городов, городских посёлков и даже нескольких деревень. Сформирован единый республиканский комплекс официальных вексиллологических символов, начало которому положено в 1997 году разработкой и регистрацией флага города Гомеля в Гербовом матрикуле (предшественнике Государственного геральдического регистра).
Сегодня отечественная геральдика и вексиллология отличаются строгим соблюдением правил и в то же время яркой национальной самобытностью. Предать забвению историческую геральдику — значит лишить себя огромного пласта культурного и исторического наследия.
«Большинство людей чувствуют необходимость обозначить свою принадлежность к какому-нибудь сообществу, — отмечает английский учёный-геральдист С. Слейтер, — будь то футбольная команда, населённый пункт или даже целая нация. Самоидентификация вселяет чувство безопасности и силы, а от этой силы рождается чувство гордости». Это утверждение вполне можно отнести и я белорусской территориальной геральдике и вексиллологии, которые служат сохранению и развитию культурных традиций нашего народа.
Марина Елинская, консультант Департамента по архивам и делопроизводству Министерства юстиции, секретарь Геральдического совета при Президенте Республики Беларусь, кандидат исторических наук
Государственный контроль, №3 (9), сентябрь 2013