Мы часто говорим: герб нашей Родины, герб нашей республики. Мы видим эти гербы на красочных плакатах, на полотнищах флагов, на памятниках, на почтовых марках. Мы хорошо знаем, что символизирует наш «серпастый и молоткастый» советский герб. Нам известна также история создания нашего герба, но мы не всегда знаем историю гербов в общем. А она — эта история — довольно сложная и очень интересная.
Понятие о гербе, как знаке различия с определённым изображением, дававшим право на преемственность, возникло в эпоху средневековья. Тогда же возникла и прикладная историческая наука геральдика, занимающаяся изучением, расшифровкой и созданием новых гербов.
Впервые в России гербы появились в начале пятнадцатого века. Описание первых тридцати трёх гербов было сделано в 1672 году в книге «Титулярник». Однако начало создания городских и областных гербов приходится на 1724 год, когда Пётр I утвердил должность герольдмейстера. Первым таким герольдмейстером был Степан Андреевич Колычев. В помощь ему из Франции приехал художник Франциск Санти, который фактически возглавил всё дело геральдии. И всё же один он не осилил такой объём работы, поэтому срочно начали искать художников у себя дома. Тогда и начал работать русский художник-геральдист Андрей Бубнов. Сохранились документы, свидетельствующие об очень серьёзном отношении к созданию гербов: «..а чтобы гербы для городов, которые их имеют, были составлены, для чего разрешено взять мастеров из артиллерии».
При составлении областных и городских гербов мастера придерживались трёх основных и обязательных принципов:
1. исторического, соответственно тому, какое славное событие произошло в истории города. Для этого разрешалось в качестве геральдических фигур использовать материалы традиционной отечественной сфрагистики — вспомогательной исторической науки, исследовавшей печать.
2. географического: чем наиболее богат город, какие товары производит, какие в этом городе прославленные сооружения.
3. учитывалось соответствие герба названию города.
Первые гербы, составленные неизвестными русскими художниками, отличались высоким геральдическим содержанием и были произведениями настоящего искусства. Однако в геральдике началось засилье иностранцев, и многие отечественные гербы постепенно засорялись атрибутами роскоши и власти. Но, если очистить основу гербов — их щиты — от нагромождения символов императорской власти, то они представляют собой историческую и геральдическую ценность.
На цветных вкладках в этом номере нашего журнала воссозданы по описаниям некоторые гербы городов и бывших губерний Беларуси.
Наши предки всегда высоко ценили и уважали труд хлебороба, поэтому не случайно среди многочисленных символов того времени на гербах мы видим орудия крестьянского быта: топор, вилы, косу. Например, такой знак орала (сохи) есть в гербе города Кобрина. Ей символизирует уважение людей к кормилице-земле. Поле щита зелёное, словно весенняя рунь.
Герб города Чаусы имеет иную — военно-историческую основу. На традиционном багровом поле щита виден золотой лавровый венок со скрещёнными мечами. Этот герб был дарован городу, чтобы прославить победу русской армии над шведами в битве у деревни Лесная 28 сентября 1708 года. Эта битва, как известно, вошла в историю «как первое испытание солдатское и матери Полтавской баталии».
Герб Минской губернии создан на географической основе. На золотое поле щита, символизирующее богатство нашей земли и благородство её людей, нанесены три волнообразные голубые ленты — реки Волма, Свислочь и Птичь. В то время реки эти были полноводные и соединяли Минщину с торговыми и культурными центрами. В Минске тогда с весны до поздней осени шла оживлённая торговля зерном, салом, мёдом. По водным путям вместе с товарами далеко плыла слава о городе и его жителях.
Герб города Орши несомненно имеет историческую основу и связан с очень далёким прошлым. О его происхождении существует несколько легенд. В одной из них говорится, что на месте города когда-то находилось поселение скифов, главным оружием которых были стрелы. Вторая легенда утверждает, что скрещённые на щите герба стрелы символизируют пять дорог, которые расходились из города и вели к главным центрам Древней Руси и Запада. Позже этот символ перешёл на городскую печать и уже оттуда попал на голубое поле щита.
Происхождение герба города Речицы можно объяснить следующим образом: ещё в древние времена наши предки использовали распознающие флаги. Их изготавливали из конских хвостов или из куска яркой ткани и укрепляли на длинных шестах. Флаги помогали отличать на поле боя свои дружины от вражеских. Эти флаги очень бдительно охранялись и ценились. Без флага армия не выступала в поход и не начинала боевые действия. Розовый цвет флага и эмблема всадника, который мчится, держа меч, свидетельствует о влиянии на композицию городского герба польско-литовской школы геральдики. Судя по изображению на флаге и по цвету поля щита можно догадаться, что эту эмблему воины города получили за выдающиеся боевые действия под Грюнвальдом, где дружина из Речицы охраняла флаги объединенных войск.
Герб города Пинска — на багровом поле щита золотой лук с натянутой тетивой и стрелой. Это пример того, как эмблема печати бывшей городской таможни перешла на герб. Исполнение эмблемы, её краткость, гармония цветов — это великолепный образец отечественной геральдики, который по своей ценности не уступает гербам других геральдических школ.
В геральдической системе построения гербов существуют эмблемы, названия которых легли в основу названий самих городов. Такие гербы называются «гласными» и по своим истокам они принадлежат к наиболее древним.
Одна из таких эмблем — своеобразное расположение города на трёх холмах. Возводя сооружения, наши предки, возможно, находили следы очень давних поселений. Зная, что скифы хоронили покойников в высоких курганах, они посчитали эти три кургана за могилы, из которых вырастают три красных колоса с зелёными листочками — символ того, что жители окрестных мест занимались земледелием. Вы, конечно, догадались, что речь идёт о гербе города Могилёва.
Очень интересен по исполнению и по смысловому содержанию герб города Бреста. На голубом поле щита показано слияние рек Буга и Мухавца. А на мысе, образованном этим слиянием, заключены в круг красные щиты, в середине же этого круга — рубежный знак, увенчан крепостным штандартом в ознаменование того, что город Брест 6 апреля 1845 года был превращён в крепость. По смысловому содержанию герб очень чёткий — голубой спокойный цвет поля и составленные в круг боевые щиты подчеркивают особое положение пограничного города.
Изображение герба города Борисова также связано с его особым местом пребывания. Две военные башни символизируют прочность природных рубежей, а ворота между ними закрываются перед незваными гостями.
Оригинальный герб города Климовичи — на голубом поле золотая пчела, как символ трудолюбия и того, что когда-то в здешних местах было много мёда.
Эмблема труда крестьянина положена в основу герба города Лиды. Здесь на зелёном поле золотой сноп зерна и серп, как оценка того, что местные жители — земледельцы.
Герб города Рогачёва также относится к «гласным». На нём изображён рог в золотом поле. По некоторым данным название города связано с тем, что в древности в окрестных лесах водились дикие быки — туры. Охота на них требовала большого мужества, а их рога считались лучшими трофеями охотников и были очень распространены в быту местных людей.
Выразителен и герб города Гродно. На багровом поле щита золотой зубр. Это символ могущества и плодородия.
Наши предки любили свою землю и небо, под которым они родились и жили. И, конечно, не могли не обратить внимание на красоту радуги, которая, по народным преданиям, приносила счастье. Наверное поэтому поле герба города Несвижа составляют лучистые полоски голубого и красного цветов, соединённые по две.
В гербах белорусских городов часто попадается эмблема серебряного всадника в латах, с мечом в правой руке и со щитом в левой. Интересна история появления этой фигуры в гербах Полоцка, Витебска, Лепеля, Слуцка, Слонима и Городка. В начале XV века крестоносцы Тевтонского ордена напали на земли Польши и Великого Княжества Литовского. Польский король Ягайло и литовский князь Витовт обратились за помощью к своим восточным соседям. Русские и белорусы не остались равнодушны к этой просьбе и организовали очень много вооружённых отрядов, которые направились на помощь Витовту. Ход войны был решён в единой великой битве возле поселений Грюнвавд и Таннберг, когда смоленские и белорусские полки под руководством Юрия Милославского не отступили ни на шаг перед натиском немцев. Благодаря этому, поляки и лёгкая конница Витовта сумели перестроиться и нанести крестоносцам сокрушительный удар. Войска ордена бросились бежать и были окончательно разбиты.
Согласно польско-литовской геральдики, воины, принимавшие участие в битве, могли взять себе герб с эмблемой флага, под которым они сражались. В условиях общего национального подъёма символ всадника был очень популярен. Многие вожди русских и белорусских отрядов взяли его в воспоминание о Великой Победе. С течением времени эмблема всадника перешла в гербы городов. Примером может служить герб Витебска. Таким образом, в современном звучании «рыцарь вооружённый на коне с мечом в погоне» — это символ исторического боевого братства русского, белорусского, польского и литовского народов.
Герб города Гомеля — рысь, лежащая на голубом поле щите. Она попала в изображение герба с печати города Пскова, и сведения о происхождении герба пока неполны.
Создание герба города Бобруйска связано со строительством флотов на Чёрном и Балтийском морях, для чего потребовалось очень много мачтового леса, который рос в окрестностях Бобруйска. Его вырубали и сплавляли по Березине в Ригу, а по Днепру в Чёрное море. Поэтому на серебряном поле щита — корабельная мачта, а к ней приставлены два обработанных бревна.
Герб города Ошмяны — медведь, стоящий на голубом поле щита — образован в знак мужества местных жителей, занимавшихся охотой на медведей.
Возможно среди наших читателей будут и такие, кто скажет: «Смешно — век транзисторов, космонавтики, кибернетики и атомной энергии, а автор соскучился по делам давно минувших». На это можно ответить словами Леонида Леонова: «..грусть наша не просто любительская. Нельзя, опасно уклоняться от истории отцов и прадедов наших».
В Москве создан краеведческий клуб московской молодёжи «Родина», который развернул активную работу по охране памятников боевой славы и памятников культуры. Возрождая гербы древних городов, художники этого клуба не забывают, что современные героические будни должны быть увековечены не только в картинах, но и в гербах.
Какие же гербы получат новые города Беларуси, построенные в послевоенные годы? В наше советское время накоплен большой опыт социалистической эмблематики, поэтому создание и утверждение новых городских гербов — важное государственное дело. Настало время дать визитные карточки нашим городам — создать для них торжественные, яркие, лаконичные гербы, которые будут дорогими сердцу каждого советского человека, расскажут о славе города, будут воспитывать чувства любви и патриотизма.
Пусть гербы наших городов приветствуют всех друзей, приезжающих к нам в гости.
Олег Лаврентьев, инженер
Рисунки выполнены А. Агафоненко
Журнал «Маладосць», 1966, №1
© Флегентов А.Г., перевод на русский язык, 2026
